Антология новейшей русской поэзии "У Голубой лагуны". Том 3А. Евгений Хорват.

1	РАССУЖДЕНИЕ О БУКВЕ «Я» Вдогонку Обществу Любителей Российской Словесности Есть ли на свете ещё один случай совпадения первого слова языка с последней буквой его алфавита, как это происходит у нас. Буква «Я» - единственная, имеющая в русском алфавите самостоятельное значение, выступает в таковом как наиболее употребительное слово всего языка. Вероятно, поэтому «Я» и было поставлено - как субъект его был создан - последним, - дабы оно не могло считать себя создателем предыдущего; алфавит наш движется, давая ход всему чтению, сверху вниз, чтобы «Я» не казалось, что оно венчает творение, и, как строят ныне высотные здания, алфавит строится сверху, чтобы «Я» не мнило себя фундаментом ему. Таким образом, «Я» ни создаёт, ни венчает, ни полагает основы. Оно лишь останавливает, обрывает, пресекает, убивает алфавит. Оно есть конец не экстатический, плодотворный, но существования и сути. Это апокалиптическая вторая смерть. Это - беззвучно лопающийся в ничто шар, а не взрыв, прорыв и рождение. Поэтический текст завершается точкой. Завершение здесь означает не конец, но совершение. Точка уравновешивает, гармонизирует текст, напоминающий этим особо прочное стекло, одной точкой стянутое. Конец же - в смысле, означенном выше - отнюдь не совпадает с топографическим окончанием текста. Он может придти в любом месте - где и когда текст, образуемый множащимся, тасующимся алфавитом, вместе с ним обрывается и погибает на «Я». Будучи смертью алфавиту, «Я» затягивают каждое свой кусок текста за себя и там убивают. И, уязвляя использованный лист, лежит на нём перед нами текст мёртвый.
2	...Графику текста можно почувствовать, даже если не знаешь его языка, как можно понимать интонацию говорящего на иностранном тебе. Взаимосоответствие слов в искусстве словесности достигается формально-семантическими методами, но эти последние служат лишь внешней оболочкой выражения чувства удельного веса каждого слова, заданного метафизически дальше словесности - там, где слово реальнее вещи и есть сама вещь. Это чувство удельного веса слова рождает раздражающую многих манеру чтения стихов у поэтов, когда центр мелодической тяжести/лёгкости фразы не совпадает с ритмическим либо логическим ударением.

3	Текст подлинного искусства кажется тесно набранным; в нём просматривается языческая латынь, ибо формообразующая его -эпитафичность. Мы создаём эпитафии, покрывающие мёртвые тела и, полагая им предел во времени и пространстве, уничтожаем себя для Грядущего.

4	Данное в самом языке противопоставление смерти - жизни математически незаконно у неверящего, ибо он противопоставляет, в своём понимании, точечное - протяжённому понятию меж тем, как логика требует равных величин.

5	...Азии число увеличивается как под веками в начале дурного сна. Вооружающая Азию цивилизация делает спасительный маневр, ибо ввоз в Азию оружия, до которого она не выросла от кинжала, суть её разоружение: так забывает она о Числе, главной своей силе, - и становится на одну доску с нами, то есть - слабее нас.

6	Гомосексуализм - христианский соблазн. Ведь война родится между грубыми мужчинами, а разливающаяся меж ними нежность уничтожает её. Браки гомосексуалистов бесплодны, в них -единственная надежда на то, что волна демографического взрыва, служащего во внешней метафизике явной причиной ядерного, остановится.

7	Наша Пасха позже вашей. Вам Пасха, нам Пост. И в этом году ваша природа вся расцвела в календарной игре, а наш Христос ещё распят был.

8	«Они жили долго и счастливо и умерли в один день». Так звучит распространённая концовка русских сказок. «Смерти нет», гласит истина, «смерть - это то, что бывает с другими», - подтверждает и затемняет её поэт, ещё сказавший, что «душа за время жизни приобретает смертные черты». Пока на земле есть время, смерть отделяет остающихся в нём от тех. кто уже ушёл в вечность. «Времени больше не будет», - возвещает Апокалипсис, названная в котором «вторая смерть» вообще сводит на нет первую. По интуиции Вл. Августина, вечность - это когда открыто всё. Процесс расщепления ядра, в естественных условиях требующий миллионов лет, будучи осуществлён искусственно - суть убыстрение времени и превращение его в ничто. В последнем Взрыве наказание Отца искупится прощением Сына. В одиннадцатый час нам открывается смысл Христова Искупления: смерти не будет, ибо мы не увидим смерти других, перейдя все сразу.

9	Подлинное произведение искусства обнаруживает пустоту, бывшую на его месте до его возникновения. ...Прилетевшее насекомое запечатало мою работу и указало верное место.